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乱吗？”李从璟并不因这话而感到意外，他目光炯炯对上李存勖，“那么敢问陛下，人心丧乱，又是始于什么？”

    ??李存勖愣住。

    ??“于君王而言，主道约，君守近，太上反诸己。于臣民而言，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。”李从璟慷慨陈词，“教者，效也，上为之，下效之。君好学，则举国修书，君仁德，则万民友爱，君王赏善罚恶，则天下贤良云集而宵小无立足之地，君王若匡扶道义，则天下自有浩然正气、妖邪避绝。反之，君王爱财，则群臣贪墨，君王沉溺声色，则举国行靡靡之音，君王亲贤远佞，则世无忠良，君王疑臣，则百姓以邻为盗！”

    ??“君王一言一行，皆会以此彰示于天下：何为对，何为错，何者该提倡，何者该杜绝。君行不正，有忠贤不赏，有为恶不罚，有将死不救，有欲乱不平，有道义不伸张，有凶恶不严惩，有欺瞒不明察，有害国不杜绝，有贤才不重用，有宵小不打压，则群臣如何事君？有心者如何上进？倘若如此，君臣必舍职守而谄媚，意富贵者必弃正道而钻营！”

    ??“人间道义不存，天下道德崩溃，害国害民者得居高位、逍遥一生，利国利民者一贫如洗、死无葬身之地，如此则宦海争权夺利、损公肥私，乡野互相侵扎、损人利己。一旦居庙堂之高的君臣如此，则处江湖之远的百姓如何？生民不知何为对何为错，心中失去正确的行为、精神准绳，岂能不言行失衡、人心丧乱？人心丧乱，心中没了秩序，人皆不再忠君为国，不再父慈子孝，不再团结友爱，而是损人利己，害公谋私，你争我夺，彼此算计，长此以往，人间秩序何存？天下焉能不乱！”

    ??李从璟深吸一口气，目光锐利如刀，仿佛要划破这深沉的夜，“历朝历代，每逢天下大乱，必定礼崩乐坏、道德沦丧、人心不古，何也？君王身为万民之首，存于当世，享尽荣华、位极尊崇，不是让你来不惧人心的，而是让你来正人心的！否则，一旦人心丧乱，天下烽烟四起，皮之不存毛将焉附？只可惜，兴，百姓苦，亡，百姓苦！有多少君王只知皇权，眼无社稷、胸无国民，遗弃了整个天下？这些人何德何能，也敢称孤道寡！”

    ??“王者乐其所以王，亡者亦乐其所以亡。君行正，则臣民拥戴，君行不正，则臣民共伐！陛下，你还认为，我等此番举事，是狼子野心、谋逆篡位吗？！”

    ??李从璟此话出口，李存勖如遭棒喝，目瞪口呆，说不出话来。他虽愤怒不减，有意反驳，却不知从何说起，脑中一片空白，僵立当场。他根本就没想过，君王之道、臣民之道、天下之道，竟有这样的深意！

    ??李从璟目光盯着李存勖，不挪不移。他这一番话慷慨激昂，骤然发声，势若雷霆，竟给人菩萨低眉、金刚怒目之感。

    ??万民疾苦，所以菩萨低眉，罪孽横生，所以金刚怒目！

    ??李存勖脸色扭曲，目光极尽挣扎，面对李从璟堂堂眼神，竟然不敢与其对视。一时间，仿佛坐在马背上，居高临下的不是李存勖这位一国帝王，而是暂为臣子的李从璟。

    ??相对无言，场面陷入沉默，沉重而愤然的气氛弥散在空气中。于李存勖而言，他愤然于李从璟的犯上，于李从璟而言，他则愤然于李存勖对天下的辜负。

    ??夜渐深，两队人马不可久峙，最终李从璟没有意图当场对李存勖如何，李存勖也自知不能对李从璟如何。

    ??毕竟君臣一场，临别之际，李存勖给李从璟留下一句话。

    ??李从璟也送给李存勖一问。

    ??第455章 昔日家国残梦里，多少魂梦惊夜雨（下）

    ??邺都生变、李嗣源起兵之事传到大唐魏王李继岌耳中时，他尚在归途，方临凤翔，闻听此讯，李继岌自然是怒不可遏。然而愤怒之余，亦感心惊。

    ??去岁九月十八伐蜀，未历三月而王衍请降、蜀国灭亡，李继岌自然是极兴奋的，作为此番伐蜀名义上的统帅，这不仅是功劳簿上一大笔，也是他日后继承帝位之后，震慑群臣的资本。

    ??只是不曾想原本一片大好之势，因为刘皇后密令杀郭崇韬，而在旦夕间坠入谷底。为将诛杀郭崇韬的影响降至最低，郭崇韬死后，其在军中的子嗣、亲戚李继岌都没有放过，但即便如此，李继岌身在军中，还是能体会到军心不稳，这让他日日如坐针毡。

    ??直到康延孝叛逆，李继岌这才意识到，事情可能比他想象的还要严重。而邺都的生乱，特别是李嗣源起兵，则让李继岌在愤怒之余意识到，帝国并非如他想象那般蓬勃向上。

    ??距离洛阳还有许多时日的路程。平定康延孝固然花却不少时日，然而李继岌行走的如此之慢，却还有另外一层原因。

    ??荆南节度使南平王高季兴，受大唐册封为王，前番大唐王师伐蜀时，曾令高季兴为西川东南面行营招讨使。哪知高季兴坐山观虎斗，按兵不发。之后蜀国被灭，他便趁机坐收渔翁之利，遣兵截留从蜀地运往洛阳的财物。

    ??这些时日以来，正是因为高季兴，李继岌才走得这般慢。