儒道诸天_第87章 世间可有真神仙? 首页

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   第87章 世间可有真神仙? (第1/2页)

    ??相互寒暄了几句,秦至庸就直接说明了自己的来意,不玩儿虚的。

    ??很多人,对儒家文化有着误解,认为儒家弟子,都是巧言令色,眼高手低,夸夸其谈之辈。其实,不是这样。真正了解和研究儒家学问的人就会知道,儒家学问是讲求务实。

    ??诚,实也。

    ??心诚,心正,就必定会务实。

    ??儒学大家,都在向“知行合一”靠拢,绝不会玩儿虚。玩儿虚的人,固然可以得到一时的好处,但是将来一定不会有好结果。

    ??唐紫尘能在心灵上有所成就,并且领悟“至诚之道”,有着很大的偶然性。也就是说,唐紫尘是机缘巧合之下,达到了现在的心灵境界。到底是怎么练成了“至诚之道”,唐紫尘自己也说不明白。

    ??知其然,而不知其所以然。

    ??偶然性,机缘,这些东西,毫无逻辑,毫无道理。根本就没有办法用科学来解释。

    ??唐紫尘的心灵修行,就像是一步登天。

    ??机缘一到,便领悟“至诚之道”。

    ??秦至庸的修行,则不同。他的修行,是一步一个脚印,完全按照古圣先贤的标准来要求自己,是有迹可循,充满了逻辑性。

    ??唐紫尘的修行之路,不可复制,但秦至庸的修行,是可以复制的。

    ??只要有人严格按照秦至庸的修炼方法,克己修身,心正意诚,早晚会达到秦至庸现在的成就。

    ??一步登天,固然有优势。可是缺陷也非常大。唐紫尘现在就很迷茫。她找不到前面的路。因为她的修行,没有逻辑性,心中有迷茫,是必然的事情。

    ??从长远来看,还是秦至庸的修炼方法更好,层层推进,稳步提升,充满了逻辑性,不会迷失自我。

    ??秦至庸说道:“唐门主,你说,你的心境已经达到儒家的‘至诚’。不知我能不能问个问题?”

    ??唐紫尘笑着说道:“秦先生,你问。”

    ??秦至庸问道:“你觉得这世间,有神仙吗?”

    ??唐紫尘一愣。她没有想到,秦至庸竟然问了这么一个问题。

    ??神仙?世间要是有神仙,那该多好啊。那样,自己就有可能成为神仙。只可惜,古往今来,无论是贩夫走卒,还是帝王霸主,都没有真正见过神仙。

    ??神仙不过是人们想象出来的精神寄托。

    ??唐紫尘眼中闪过一丝迷茫:“我不知道。我希望世间,真的能有神仙。”

    ??秦至庸笑了,说道:“心念至诚的人,是不会有迷茫的时候。唐门主心有疑惑,说明还没有真正的破迷开悟。神仙,本来就是唯心的东西,我们认为有,就有,我们认为没有,就没有。不过,前提是,我们一旦认准,那么心念就绝不能有丝毫动摇,必须要对自己的理念深信不疑。”

    ??心灵修行,研究心理学,心理暗示就是训练科目之一。心理暗示,又被称之为自我催眠。

    ??以秦至庸的推论,当心理暗示达到了极深的程度,身心将会有不可思议的改变。

    ??没有神仙,那么就自我暗示,自我催眠,世间是有神仙,并且自己一定要成为神仙。心灵境界达到了一定的高度,用精神刺激身体,让基因进化,说不定有一天,自己真的能成为“神仙”。

    ??当然,这只是理论。

    ??想要做到,几乎不可能。

    ??人的念头,太杂,整天胡思乱想。

    ??就算是在心灵修行上有所成就的人,比如说秦至庸,他在做心理暗示的时候,内心深处,依然是保持着“清醒”,不断有一个声音告诉自己,神仙是假的,心理暗示是假的。

    ??现实对我们的心灵冲击,实在是太大。想要改变自己根深蒂固的观念,非常困难。可是,我们用肉眼看到的世界,未必是真实。

    ??儒家,佛门,道家,都有心灵修行。要求心静。只有当我们的心,静到了极致,才能“看”到用肉眼看不到的东西。

    ??我们就是在不断否定和不断肯定中蹒跚前行。

    ??道理,秦至庸都懂。可他就是做不到。

    ??俗话说,得道容易,行道难。

    ??懂,和做,是有很大区别。能得道,又能行道,领略“知行合一”的奥妙,那就不是凡夫,而是圣贤。

    ??秦至庸把自己对心灵修行的理解,缓缓道来。交流修行心得,秦至庸历来都不会藏私。

    ??听了秦至庸的理论,唐紫尘眼睛亮了。心中有了茅塞顿开之感。

    ??唐紫尘说道:“世间本没有道路。道路是人走出来的。有神仙,我就要跟随神仙的脚步,成为神仙。没有神仙,那么我就要成为第一个神仙。一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。哈哈,我懂了。”

   
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